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  • 安建华著:殊像寺

    充当三公主嫁给了吴应熊,一年后生得一子,取名吴琳。  却说这吴三桂野心勃勃,父亲封王儿招驸马依然不满足,又在云南举旗造反,自封为帝。康熙皇帝龙颜大怒,当即处斩了驸马吴应熊和刚满周岁的吴琳。浣沙姑娘则含悲...

    安建华

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  • 仓央嘉措写作情歌真伪辨

    噶尔丹之罪,发云南、四川、陕西等处大兵,如破噶尔丹之例,或朕亲行讨尔,或遣诸王大臣讨尔。尔向对朕使言四厄鲁特为尔护法之主,尔其召四厄鲁特助尔,朕将观其如何助尔也。”[11]直至其后,桑结嘉措实情以告,...

    蓝国华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091168817.html
  • 藏传佛教僧伽服饰释义

    [23]朱净宇、李家泉.从图腾符号到社会符号—— 少数民族色彩语言揭秘[J].昆明:云南人民出版社,1993:297.  [25][英国]马凌诺斯基.文化论[M].费孝通译.北京:华夏出版社,2002...

    李玉琴

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  • 杭州飞来峰藏传石刻造像的风格渊源与历史文化价值

    除了飞来峰、宝成寺以至居庸关外,云南晋宁尚有元代藏传佛教遗存,主要是大成就者米拉日巴造像。内蒙古鄂托克旗阿尔寨石窟可以看作是蒙古第一个时期喇嘛教美术的杰出代表,其风格似乎也是西夏风格与卫藏萨迦派风格的...

    谢继胜 高贺福

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  • 当代西藏文化、文物保护及其意义

    世瞩目的伟大成就。藏学研究受到党和国家的高度重视,呈现出一派生机勃勃、繁荣兴旺的新景象。20世纪80年代中期,相继创建了中国藏学研究中心和西藏社会科学院。此后,在北京、西藏、四川、青海、甘肃、云南等地...

    冯智

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  • 鸠摩罗什“破戒”问题琐议

    评传:续编二.济南:齐鲁书社,1982:352.  [5] 吴焯.克孜尔石窟壁画裸体问题初探[J].中亚学刊,1983(1):134.  [6] 王嵘.西域艺术史[M].昆明:云南人民出版社,2006...

    不详

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  • 中国寺产流失的法律分析——以法源寺为调查研究个案(2)

    意义”,载《清华大学学报(哲学社会科学版)》,1999年,第14卷第2期。  21、王夏昊:“私有财产权的人权底蕴——论私有财产权的性质与意义”,载《云南社会科学》,2004 年第2期。  22、易继明...

    不详

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  • 星云大师与赵朴老

    中国的重要性,和大陆人民对佛教的渴望。有一回,朴老到云南察看地震过后寺院损害的情况,当地民众向他说:“我们的家倒了,我们都没有哭,寺院倒了,我们个个落泪了。”可见寺院道场是住持“佛法”的慧命根本,也更...

    满耕

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  • 编、读《赵朴初韵文集》散记

    大院曲》、《题〈大院曲〉后》、《木兰花令》(春寒料峭欺灯暗),卷五所收《读〈中共十一届五中全会关于为刘少奇同志平反的决议〉志感》……实可视为今之“新乐府”。(2)咏史、论文、评艺之作,如卷二所收《云南...

    陈邦炎

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  • 中国佛教文化论纲

    佛教包括汉地佛教、藏传佛教和云南傣族地区的南传佛教。本书涉及的主要是中国汉地佛教。只是为叙述方便起见仍称为中国佛教。  一、佛教是特殊的文化形态  佛教和其他宗教一样是一种文化形态。何谓文化?文化是人类...

    魏承思

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